存在主義論
http://meander90.us/hp/work14.htm

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李維的神化結構研究─對存在主義和現象學的回應與批評
 http://meander90.us/hp/work13.htm 

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書名:興盛與危機──論中國社會超穩定結構 1992年增訂本

作者:金觀濤 劉青峰 著

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論涂爾幹,韋伯及馬克斯的古典社會學理論

引言

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社會民主的起源與歷史發展
                           李建鴻
•引言

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新聞網站、公共空間與民主社會

蘇鑰機 李月蓮

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.資訊網路和傳統媒體的比較

Laudon將資訊及通訊科技分為一般性與複合性兩種。傳統的一般性資訊及通訊科技是一種垂直式的資訊傳播方式,從單一或少數的資訊中心來源傳遞給許多人,亦即政府可以透過一般性資訊及通訊科技快速地將公共議題資訊傳遞給人民。但此種垂直式的資訊傳播方式,公眾並無法持續參與議題的界定和議程的設定,因此,可能造成某些資訊控制的可能,並無法促進公眾間的互動參與。

但現代複合性的資訊及通訊科技則是一種水平式的資訊傳播方式,亦即資訊來源是多元的,任何參與者皆是訊息的接收者及發出者,其資訊傳播方式是分權及互動的。人民可以透過多元的管道獲得及交換不同的觀點及資訊,使政府或政策制定者與公眾之間可以雙向溝通互動,且公眾之間亦同樣可雙向溝通互動。

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「資訊時代公民社會的實踐-哈伯瑪斯的公民社會」

           李漢育南華大學亞太所研究生

 

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民主鞏固的政治經濟基礎:國家、市場與民主的結構改革
■李佩珊中正大學政治系助教授

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「中學為體,西學為用」害慘了我們--對中國現代問題的省思
http://thching.blogspot.com/

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歐洲聯盟人權外交方式及其成效評估-兼論對台灣人權外交的啟示

壹、前言

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Facts and figures on the death penalty

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法律的無力感
中國時報 87.3.31
作者:中研院院士,美國匹茲堡大學教授許倬雲

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LAEKEN DECLARATION ON THE FUTURE OF THE EUROPEAN UNION

15 December 2001

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界定目標、擬訂策略、推動運作平台 ------台灣亟待推廣文化外交


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