http://intermargins.net/repression/index.htm
傅柯學派將性（sexuality）視為一個政治發明（political invention）；女性主義與酷兒理論（queer theory）雖然對性的權力效應有不同甚至相反的看法，但是她們都從政治角度來理解探討性；本網站也以「性政治」為切入性研究的視角。這是一個跨學科的網站，我們將從文化研究（cultural studies）、社會理論（social theories）、應用倫理學（applied ethics）、性學（sexology ）等學科的角度與需要，來呈現當前性學術研究的成果，建立資料庫，與華文世界的學者交流。
後現代的性政治視野經常對現代的啟蒙－解放運動採取敬而遠之的批評態度，然而在眼下「性」普遍被去政治化的現實環境與通俗文化中，強調現代政治的「壓迫－解放」視野有其絕對的必要，而且這是一種政治介入的選擇。真正的政治介入乃是無法面面俱到（且如傅柯所言，蘊涵危險權力）的存在主義式選擇（ existential choice ）。
故而，我們的性政治網站以「壓迫－解放」的現代視野為主軸，但是也包含後現代性政治的觀點和呈現。從現代性政治的角度來說，性就是一群人對另一群人的壓迫。性是某些性偏好對另些性偏好的壓迫、某些生活方式對另些生活方式的壓迫、性的主流文化對性的次文化的壓迫。性壓迫往往表現為道德的、法律的、社會制度的、經濟的、文化再現的、職業工作的、人際關係的、個人自我的壓迫和規訓。自古以來，性的被壓迫者雖然從未傷害過任何人，然而卻面臨了處死、入獄、監禁、流放、暴力傷害、污名、社會排斥、剝奪生計、查禁封鎖、限制言論、禁絕資訊的處境。
性的壓迫與反抗、或者性的壓迫與解放，使得性成為權力的場域，這就是現代性政治的含意──性的最重要層面就是「性政治」。
傅柯學派將性（sexuality）視為一個政治發明（political invention）；女性主義與酷兒理論（queer theory）雖然對性的權力效應有不同甚至相反的看法，但是她們都從政治角度來理解探討性；本網站也以「性政治」為切入性研究的視角。這是一個跨學科的網站，我們將從文化研究（cultural studies）、社會理論（social theories）、應用倫理學（applied ethics）、性學（sexology ）等學科的角度與需要，來呈現當前性學術研究的成果，建立資料庫，與華文世界的學者交流。
後現代的性政治視野經常對現代的啟蒙－解放運動採取敬而遠之的批評態度，然而在眼下「性」普遍被去政治化的現實環境與通俗文化中，強調現代政治的「壓迫－解放」視野有其絕對的必要，而且這是一種政治介入的選擇。真正的政治介入乃是無法面面俱到（且如傅柯所言，蘊涵危險權力）的存在主義式選擇（ existential choice ）。
故而，我們的性政治網站以「壓迫－解放」的現代視野為主軸，但是也包含後現代性政治的觀點和呈現。從現代性政治的角度來說，性就是一群人對另一群人的壓迫。性是某些性偏好對另些性偏好的壓迫、某些生活方式對另些生活方式的壓迫、性的主流文化對性的次文化的壓迫。性壓迫往往表現為道德的、法律的、社會制度的、經濟的、文化再現的、職業工作的、人際關係的、個人自我的壓迫和規訓。自古以來，性的被壓迫者雖然從未傷害過任何人，然而卻面臨了處死、入獄、監禁、流放、暴力傷害、污名、社會排斥、剝奪生計、查禁封鎖、限制言論、禁絕資訊的處境。
性的壓迫與反抗、或者性的壓迫與解放，使得性成為權力的場域，這就是現代性政治的含意──性的最重要層面就是「性政治」。