目前分類:政治學 (79)

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佩迪特:共和主義的政治理論

知識份子論叢第二期《共和、社群與公民》

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波考克:古典時期以降的公民理想

波考克(J. G. A. Pocock)吳冠軍 譯 劉擎 校

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倫理‧公民宗教‧政治權力
王濤(陝西師範大學基督教文化研究所碩士生)
http://www.iscs.org.hk/essay-wangtodd1.htm

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http://www.law-thinker.com/show.asp?id=2516
法的精神:啟示神學與政治神學

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從神學政治論到政治神學論


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施特勞斯,二十世紀的柏拉圖人
http://www.tianyaclub.com/new/TianyaDigest/MyArticlesShow.asp?idWriter=0&Key=0&strUser=Cybebird

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Reflections on the Revolution in France

by Edmund Burke, 1790

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當代政治理論的主要流派
俞可平
http://www.cp.org.cn/pool%5Cdzzlldzylp.htm

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New vision of a welfare state
by New vision of a welfare state

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The Universal Welfare State: Theory and the Case of Sweden
Andreas Bergh
http://www.blackwell-synergy.com/links/doi/10.1111/j.1467-9248.2004.00506.x/full/

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http://www.hkbu.edu.hk/~ppp/srp/arts/WKS.htm
Book Review of:
Alexander Kaufman: Welfare in the Kantian State. Oxford: Clarendon Press, 1999. xii + 179 pages.

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Roberta Pergher
INTS 4763
Paper # 1

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Volume 9 Number 1 1996
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Books in Review
Behemoth: Main Currents in the History and Theory of Political Sociology
Copyright(c) 1999 First Things 97 (November 1999):60-64.

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Understanding Political Libertarianism
By Will Wilkinson
In his meandering July 20th essay, Edward Feser failed totally to demonstrate the "The Trouble with Libertarianism." It's hard to pin down the argument in Feser's convoluted dissertation. I count at least four loosely confederated claims:

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永續發展與民主政治:審議式民主理論初探

 http://www.scu.edu.tw/politics/member/a-hon/ESSAY83.htm

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社會民主的起源與歷史發展
                           李建鴻
•引言

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民主鞏固的政治經濟基礎:國家、市場與民主的結構改革
■李佩珊中正大學政治系助教授

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民族主義、公民國家和全球治理◎博客中國(Blogchina.com)原始出處:《世紀中國》
自從上個世紀九十年代以來,中國的民族主義一直在「國際關係」(international relations)的範圍內展開,多種民族主義思潮和話語雖然有時提及「全球化」,但並沒有真正進入全球化視野。在國際關係中思考的中國民族主義所提及的「全球化」實際上往往只是「普遍化」、「自由化」和「西方化」這三種說法的代用詞,著重在西方,尤其是美國對全世界的宰製。這種民族主義的所謂「全球化研究」也就僅限於對西方普遍化和自由化等等的「理論批判」。這種批判往往只是重複過去幾十年的現代性和後現代批判的已有結論。這種批判,用全球化理論的長期研究者斯考爾特(Jan Aart Scholte)的話來說,使得「全球化」成為一個了無新意的「冗贅概念」。以國際關係來看全球化,最容易把與中國有關的全球化局限於「中美」、「中日」、「中西」這種少數國家間關係。這樣理解全球化,會嚴重忽視全球超國際關係最具本質意義的三個特徵,那就是全球化所形成的超國家關係、超國家疆域新社會空間和全球性新公民政治主體。
只有涉及了當今世界的社會性空間和政治行動主體的變化,全球化這一概念才會具有實質性的全球政治意義。值得特別強調的是,這個全球化所涉及的「空間」,不只是物理性的,而更是社會性的。正如斯考爾特所指出的那樣:「說到底,空間是社會關係的一個主要方面。地理和文化、生態、政治、心理一樣,是社會生活的決定因素之一。社會生活的空間輪廓對社會中的生產性質、治理、認同和群體等方面都有很大影響,反過來,這些方面對社會生活的空間輪廓也有很大的影響。例如,沙漠的遊牧民族,山區的鄉民,島嶼上以水為家的駐民,他們的生活區別就主要是由生活地區的區別所造成。空間與社會關係的其他主要決定因素緊緊地相互聯繫,相互構成。一旦社會地圖發生變化,那麼文化、生態、經濟、政治和社會心理也會發生相應的轉變。」國際關係,包括與它密切相關的「普遍化」、「自由化」和「西方化」概念都是與疆域性民族國家這個社會空間聯繫在一起的。國家關係與全球化的根本區別在於,前者是疆域性地理,而後者則是超疆域性的地理。

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西方政治理論前沿八大熱點掃描
編者按:20世紀80年代末和90年代初以來,冷戰的結束、新經濟的產生、資訊社會的來臨、全球化趨勢的加劇和公民社會的復興,表徵著一個新時代的到來。對這些時代的巨變,近年來西方政治學家適時地做出了自己的反應,形成了新的討論場或問題場,即所謂新的「話語」。本刊特刊登俞可平同志的文章,對當代西方政治學家關注的前沿熱點問題進行概括介紹。
國家主權

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