Devil Red

「後台獨時代」的來臨

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有一些人以為「台獨」會帶來兩岸緊張、甚至戰爭，另有一些人以為「台獨」會使台灣獲得主要國家的正式外交承認，還有一些人以為「台獨」就能讓台灣擺脫一切的政治經濟問題、讓台灣從此過上幸福快樂的日子。三者皆非！

國內外形勢：鳥籠的存在

現在的形勢逐漸變成這樣：在國內，陳水扁總統在當選前已經宣稱「台獨萬萬歲」，當選後已經宣稱「一邊一國」、「走自己的路」，「台灣是一個主權獨立的國家」，總統已經可以說把「台獨」的言論講到了盡頭。剩下能作的，不過是改國號、改憲法，但此一作法在現在與可預見的將來都沒有足夠的民意支持，也無法在國會湊足票數。因此政治人物只能繼續進行「台獨宣講」，但此種「宣講」並不能在體制上做出改變。

在中國大陸，由於國內經濟形勢基本上可說是「一片大好」，國際與國內政治穩定，中國政治菁英對此非常珍惜，因此處事小心翼翼。雖然中國政治菁英認識到中華民國已被「台灣獨立」借殼上市，但考慮到軍事的破壞、外交的麻煩、經濟的損害，因此繼續鳥籠政策。這固然滿足了「台獨」的「不戰」底線，但至少能挫折「台獨」的「外交承認」期望。

而美、歐、日等國雖然認知到台灣事實上的獨立地位，然而中國的經濟成長提升了中國在世界上的地位；貿易、移民、留學、通婚，改變了過去單純的官方為主的「中外關係」；中國正逐漸成為國際社會的負責任的大國。雖然存在一些摩擦，但配合中國大陸的鳥籠政策，大體上成為歐、美、日、俄等大國的台海政策基礎；他們不會為了僅僅是一個面子問題的「台灣獨立」，而破壞現狀。

前台獨、台獨與後台獨

讓我們把「事實存在」和「口號」作一個更清楚的區隔。台灣自1949年以來就一直是一個「獨立」的政治經濟實體，因此在現實中並沒有「獨立」的問題。但在1990年代之前，台灣卻一直處於「前台獨時代」；在彼時，宣講作為一種「事實陳述」與「國家戰略」的「台獨」，必須冒著生命的危險。

1990年代以來，台灣進入「台獨時代」。其時代背景是冷戰結束、中國經改失序、兩岸初步接觸帶來許多摩擦，以及國家領導人為強化「國家認同」而進行努力。在此一時代，「台獨」逐步成為國家意識型態；此一時代並在陳水扁當選總統之後，步入了最高潮。然而，高潮意味了台獨進入「高原期」，並且逐漸步入「後台獨時代」。

在這個「後台獨時代」，由於兩岸經濟實力對比的變化，台商的作用，兩岸社會更加綿密頻繁的往來，「台獨」的經濟社會基礎將愈來愈薄弱。雖然由於意識型態本身的慣性作用，「台獨」對某些人仍然具有崇高的意涵。但對於新一代人而言，「台獨」可能將如同「三民主義」或「統一」一般，變成一種過時的標籤與懷舊情緒。

後台獨時代與歷史遺留問題

簡單再說一次：這十幾年、特別是陳水扁執政這兩年多來，台灣「已經宣佈獨立」很多次了；然而，中國大陸沒有動武，台灣的邦交國沒有增加，台灣的經濟或日常生活也沒有戲劇性的改善。隨著中國大陸的發展，基於經濟的拉力、民主化的寬容氛圍、與各國政策的慣性，「鳥籠」會變得更加堅韌有彈性。此種形勢繼續發展下去，可能有一天縱然台灣修改憲法、更改國號，都不會造成戰爭------也不會進一步被國際社會所承認！

但是還有一個「歷史遺留問題」，也就是兩岸的政治關係，必須處理。中國大陸的「鳥籠政策」，依靠的是「強權」，而非任何高尚的價值。「鳥籠」明明白白地是扼殺一種自由的嚮往，並與民主背道而馳。「鳥籠」之被接受，僅是一種權宜之計。因此「後台獨時代」走到最後，仍然得解決「鳥籠」的問題。

然而，拆毀鳥籠不意味戰爭、不意味統一或獨立，僅意味一種狀態。在這個未來的「終局狀態」中，台灣既有可能以直接參與中國政治替代直接參與國際政治，亦有可能是以參與國際政治代替參與中國政治，並不無可能既參與國際政治又同時參與中國政治。至於何條路將成為現實，則是美、中、臺等各方制度、利益、情感、企圖等的函數，難以預判。