目前日期文章:200408 (11)

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    但是,女性運動(“女權運動”這一翻譯欠妥)在哪里?吉登斯只是在這裏做了一個小小的注釋。但是實際上,如果我們稍微仔細一點回顧戰後的過程,就會看到,西方出現的女性運動,不僅使性別與性的問題進入了學術的視野,成為對傳統社會科學提出嚴厲挑戰的重要資源,而且也提出了更深刻的問題:過去的社會科學,都是以男權主義為中心的嗎?或者,它們在研究階級、民族、種族、地區的分化,探討社會的工業化、城市化、市場化、全球化的過程中,是不是充滿了男權主義的偏見和歧視?我們是必須重構現有的社會科學體系,還是僅僅加進性別的視角,就可以克服或避免原有社會科學的局限?男女平等或女性解放,除了婦女參加工作和選舉等經濟- 政治活動之外,是否還有話語方面的革命性意義?我們在反思啟蒙話語的時候,是不是意識到了,如果不從更深刻的層次上檢討整個體系的困境,而僅僅加進一點所謂女性主義視角,仍然不過是改頭換面的啟蒙話語(不過更加精緻罷了)?

    未來是個什麼樣子?誰也不敢保證。而且,只要說到未來,就不免帶有烏托邦色彩。吉登斯把他對未來的設想叫做“烏托邦的現實主義”。這是一種似乎是自相矛盾的混合:首先它是一種現實主義,是建立在對現代性的制度分析基礎之上的;但是,它又是烏托邦的,因為它保留了前人的那些理想。

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從現代性到“第三條道路”:現代性劄記之一*
  
    黃平

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從現代性到“第三條道路”:現代性劄記之一*
  
    黃平

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http://npo.nccu.edu.tw/content/section01/item04_doc/doc001.htm

公共利益 執行沒有公與私的差別

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http://www.npf.org.tw/PUBLICATION/IA/091/IA-C-091-260.htm
政治語言及其媒體操作的後現代性之反思

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後現代主義與中國現代性

張旭東

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全球化的憂慮---評《現代性的後果》

楊澤文

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後現代性與都市研究

作者:包亞明

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http://www.booker.com.cn/big5/paper19/7/class001900005/hwz55660.htm

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社會行動的定義

韋伯(Weber, M.)對社會行動的定義:「行動是社會的,是行為的個體將主觀意義賦予在行動上、考慮他人的行為,並在行動過程中指向他人。」(盧嵐蘭,1991,p.169;錢永祥譯,民74,p.66)。

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民國八十七年四月發表

哈伯瑪斯的公共領域模式

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